“國(guó)慶長(zhǎng)假”去哪里？我認(rèn)為，有文化內(nèi)涵的景區(qū)才是首選。一個(gè)景區(qū)有山有水，固然很美，但不算是完美的景區(qū)，而完美的景區(qū)一定要有文化，要有內(nèi)涵，在游客切身體感景區(qū)的時(shí)候，即有賞心悅目的景致，更要有給予心靈震撼的東西。被譽(yù)為“天下第一陵”的太昊陵景區(qū)，不僅有景致，更有豐厚的文化內(nèi)涵。值國(guó)慶假日期間，景區(qū)特別為大家精心準(zhǔn)備了三臺(tái)文化大戲，等著你來(lái)一睹為快。

一、蘊(yùn)含伏羲文化特色的民俗文化展演，真是美不勝收！

        太昊陵不僅是民俗文化的搖籃，更是傳承和發(fā)展民俗文化的舞臺(tái)，舞龍、舞獅、旱船、盤鼓、腰鼓、傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈、戲劇、體育、競(jìng)技、游藝、曲藝等藝術(shù)形式應(yīng)有盡有。數(shù)年來(lái)，太昊陵致力于伏羲文化的傳承和發(fā)展，對(duì)多種形式的民俗文藝節(jié)目融入了伏羲文化元素，進(jìn)一步增強(qiáng)了中華傳統(tǒng)文化的特質(zhì)和魅力。我們精心組織的10多支民間藝術(shù)表演隊(duì)，屆時(shí)將在羲皇文化廣場(chǎng)、太極門廣場(chǎng)和統(tǒng)天殿月臺(tái)廣場(chǎng)進(jìn)行展演，多姿多彩的視覺(jué)震撼，真可謂美不勝收！

二、大型古裝實(shí)景劇《大明皇帝拜伏羲》，震撼來(lái)襲！

        大明皇帝失元璋和太昊陵有著深厚的歷史淵源。太昊陵重修碑文里有明代的碑刻“我太祖高皇帝開(kāi)國(guó)初年，駐蹕于茲，制文致奠”的記載。洪武四年，朱元璋親率文武大臣，蒞臨致祭，聲勢(shì)浩蕩，堪稱國(guó)祭。為了再現(xiàn)朱元璋當(dāng)年祭拜伏羲的浩蕩場(chǎng)景，太昊陵景區(qū)精心設(shè)計(jì)，組織編排了大型古裝劇《大明皇帝拜伏羲》。此劇陣容強(qiáng)大，氣勢(shì)恢弘，形象而逼真地再現(xiàn)了古代皇家祭祀伏羲的盛況。如果錯(cuò)過(guò)了觀賞，真是可惜喲！

三、具有遠(yuǎn)古遺風(fēng)的太昊伏羲祭祀樂(lè)舞表演，異樣的視覺(jué)沖擊！

        在太昊陵，時(shí)常有三五成群的婦女擔(dān)著花籃在統(tǒng)天殿前或陵墓前唱耍，人們稱其為“擔(dān)花籃”。擔(dān)花籃”又稱擔(dān)經(jīng)挑，據(jù)傳，“擔(dān)花籃”是從遠(yuǎn)古流傳下來(lái)的。早在6000年前，伏羲氏定都宛丘發(fā)明了樂(lè)器（如琴、瑟、塤、笙），創(chuàng)作了《網(wǎng)罟》和《扶徠》之歌。同時(shí)也就有了宛丘巫舞，一直流傳至今。如今，太昊陵祭祀巫舞有了新的發(fā)展和創(chuàng)新，舞者由原來(lái)的四人增加到多人，且融入了不少現(xiàn)代元素。作為祭祀伏羲的一種表演形式，已成為太昊陵一道亮麗風(fēng)景。如果不親眼看一看，你一定會(huì)后悔的喲！