清明上河園用二十一年持續(xù)發(fā)展的珍貴光陰，深刻影響了古都開(kāi)封的文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局，成就了一個(gè)著名的文化旅游品牌，重塑了一個(gè)嶄新的開(kāi)封城市形象。
有人說(shuō)，清明上河園是開(kāi)封城市一個(gè)文化旅游的“聚寶盆”，彰顯著開(kāi)封的歷史、文化和城市精神，助推了開(kāi)封市對(duì)外開(kāi)放招商，帶動(dòng)了開(kāi)封文化旅游產(chǎn)業(yè)，提升了整個(gè)開(kāi)封城市品牌。
如果您要想看宋代文化符號(hào)，就請(qǐng)來(lái)開(kāi)封清明上河園。開(kāi)封清明上河園營(yíng)銷總監(jiān)石占良說(shuō)：“我們的核心產(chǎn)品——宋代演出劇目，從內(nèi)容、服飾、動(dòng)作，歷經(jīng)了二十一年的磨礪，可以說(shuō)越來(lái)越豐富、越做越精彩?！睔v史的洪流滾滾向前，隨著時(shí)光的前行，中國(guó)人的生活消費(fèi)觀念在悄然轉(zhuǎn)變，文化的自信度在增加，旅游已成為一種重要生活方式。
清明上河園之所以能夠成功，就是在不斷地把宋代文化和我們現(xiàn)代人的旅游生活，進(jìn)行了一個(gè)完美的融合、深度的結(jié)合，然后不斷調(diào)整、不斷成長(zhǎng)、不斷創(chuàng)新，不斷滿足現(xiàn)代游客對(duì)傳統(tǒng)文化消費(fèi)的需求?！耙?yàn)楝F(xiàn)代旅游需要情懷，需要富有文化氣息的娛樂(lè)，所以我們要使旅游和文化完美結(jié)合，從而成為一個(gè)有機(jī)整體，這才叫真正的文旅融合。”石占良對(duì)文旅融合有著自己的見(jiàn)解。一九九八年清明上河園剛剛開(kāi)園的時(shí)候，那時(shí)候游客的消費(fèi)需求很簡(jiǎn)單，就是想看一看清明上河園的宋式景觀；后來(lái)，清明上河園人與時(shí)俱進(jìn)，在園區(qū)里推出了旅游演藝，當(dāng)時(shí)這在河南省乃至全國(guó)景區(qū)都是較早的演藝，滿足了很多游客對(duì)文化旅游產(chǎn)品的消費(fèi)需求。這，讓游客一下子覺(jué)得清明上河園動(dòng)了起來(lái)、活了起來(lái)，有文化氣息起來(lái)。至此，清明上河園實(shí)現(xiàn)了由靜態(tài)觀光游向文化體驗(yàn)游轉(zhuǎn)變。
二00八年盛大推出的《大宋·東京夢(mèng)華》大型水上實(shí)景演出，更是清明上河園文旅融合的經(jīng)典之作。清明上河園傾力打造的《大宋·東京夢(mèng)華》實(shí)景演出，以宋詞文化為魂，以宋代歷史為骨，賦以旅游演藝之血肉，通過(guò)現(xiàn)代高科技的聲光電方式，再加上較好的市場(chǎng)營(yíng)銷和品牌包裝，最后，把一道內(nèi)容豐盛的實(shí)景演出文化大餐，完美地呈現(xiàn)在廣大游客面前。
《大宋·東京夢(mèng)華》實(shí)景演出，是清明上河園文旅融合發(fā)展結(jié)出的一大碩果，她讓海內(nèi)外的觀眾，充分感受到中國(guó)宋詞之華美，領(lǐng)略到中國(guó)宋代文化之燦爛、經(jīng)濟(jì)之繁榮，國(guó)力之強(qiáng)盛、人文之厚重，成了在全國(guó)十分有競(jìng)爭(zhēng)力、影響力、感染力和傳播力的藝術(shù)品牌。
如今，清明上河園已經(jīng)組建了自己的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)、音樂(lè)團(tuán)隊(duì)、表演團(tuán)隊(duì)，不斷推出極具創(chuàng)意的文化旅游產(chǎn)品，來(lái)整體地展示、詮釋傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代旅游融合發(fā)展的成果，受到游客的熱情追捧。所以，我們說(shuō)，清明上河園的發(fā)展史，其實(shí)就是一部將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代旅游六大要素之間的文旅融合史，同時(shí)也是中國(guó)旅游發(fā)展改革開(kāi)放二十年的一個(gè)濃縮，更是四十年來(lái)中國(guó)深度改革開(kāi)放在旅游行業(yè)的一大成果。
正是有了文化和旅游的相伴相生、共生共榮，清明上河園成了國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地、中國(guó)清明文化名園，實(shí)現(xiàn)了從一幅名畫(huà)到一個(gè)名園華麗蛻變。
