淮陽太昊陵景區(qū)春節(jié)假日“六大視覺盛宴”精彩呈現(xiàn)
時間:2018-02-07 來源:河南旅游網(wǎng)
春節(jié)假日正以歡暢的腳步向我們走近。為迎接這個喜慶的日子,淮陽太昊陵景區(qū)秉承中華傳統(tǒng),圍繞假日旅游,營造濃厚氛圍,精心準(zhǔn)備了六大文化視覺盛宴,全方位多角度展示太昊伏羲文化內(nèi)涵。
一是舉辦蘊含伏羲文化特色的民俗文化展演 太昊陵不僅是民俗文化的搖籃,更是傳承和發(fā)展民俗文化的舞臺,舞龍、舞獅、旱船、盤鼓、腰鼓、傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇、體育、競技、游藝、曲藝等藝術(shù)形式應(yīng)有盡有。數(shù)年來,太昊陵致力于伏羲文化的傳承和發(fā)展,對多種形式的民俗文藝節(jié)目融入了伏羲文化元素,進一步增強了中華傳統(tǒng)文化的特質(zhì)和魅力。特別是精心組織的20多支民間藝術(shù)表演隊,長期活躍在羲皇文化廣場、太極門廣場和統(tǒng)天殿月臺廣場,為太昊陵文化旅游事業(yè)奠定了文化支撐。同時,也為廣大游客提供了內(nèi)容豐富、多姿多彩的視覺震撼。
地點:羲皇文化廣場、太極門廣場。時間:正月初一
二是再現(xiàn)古代帝王祭祀盛況的大型古裝實景演出《大明皇帝拜伏羲》。 大明皇帝失元璋和太昊陵有著深厚的歷史淵源。太昊陵重修碑文里有明代的碑刻“我太祖高皇帝開國初年,駐蹕于茲,制文致奠”的記載。洪武四年,朱元璋親率文武大臣,蒞臨致祭,聲勢浩蕩,堪稱國祭。為了再現(xiàn)朱元璋當(dāng)年祭拜伏羲的浩蕩場景,太昊陵景區(qū)精心設(shè)計,組織編排了大型古裝劇《大明皇帝拜伏羲》。此劇陣容強大,氣勢恢弘,形象而逼真地再現(xiàn)了古代皇家祭祀伏羲的盛況。
地點:統(tǒng)天殿月臺廣場。時間:正月初二
三是展示具有遠古遺風(fēng)的太昊伏羲祭祀樂舞表演 在太昊陵,時常有三五成群的婦女擔(dān)著花籃在統(tǒng)天殿前或陵墓前唱耍,人們稱其為“擔(dān)花籃”。擔(dān)花籃”又稱擔(dān)經(jīng)挑,據(jù)傳,“擔(dān)花籃”是從遠古流傳下來的。早在6000年前,伏羲氏定都宛丘發(fā)明了樂器(如琴、瑟、塤、笙),創(chuàng)作了《網(wǎng)罟》和《扶徠》之歌。同時也就有了宛丘巫舞,一直流傳至今。如今,太昊陵祭祀巫舞有了新的發(fā)展和創(chuàng)新,舞者由原來的四人增加到多人,且融入了不少現(xiàn)代元素。作為祭祀伏羲的一種表演形式,已成為太昊陵一道亮麗風(fēng)景。
地點:太極門廣場。時間:正月初二、初三。
四是舉辦中華傳統(tǒng)戲曲舞臺展演 在太昊陵附屬景點獨秀園,有一個戲曲大舞臺,是為了豐富廣大游客文化生活而設(shè)立的定點戲院。每逢節(jié)假日,邀請省、市、縣著名戲曲表演藝術(shù)家、梨園春擂主獲得者、民間劇團等,進行戲曲演出。演出劇目主要以地方戲為主,如豫劇、曲劇、越調(diào)、道情等,兼顧河南墜子,山東琴書、東北二人轉(zhuǎn)等。內(nèi)容豐富,形式多樣,經(jīng)常受到廣大游客的好評,大大提升了太昊陵景區(qū)旅游吸引力。
地點:獨秀園戲曲舞臺。時間:正月初五
五是推出被譽為“真圖騰活化石”的太昊陵泥泥狗及制作過程全景展演 在太昊陵,隨處可見一些造型古樸,形態(tài)各異的土偶--泥泥狗,這些泥泥狗囊括了形形色色的奇禽異獸,大有尺余,小如姆指,造型奇特,古拙神奇,別具一格。主要有龍、象、虎、、馬、獨角獸、多角獸、 兩頭虎、猴頭燕、人面魚、九頭獅子、草帽老虎等。泥泥狗不同于一般的泥玩具,它是被當(dāng)作祭祀人祖伏羲用的一種“圣物”、“吉祥物”。據(jù)傳,泥泥狗是人祖爺喂的狗,又叫“陵狗”、 “靈兒狗”,是給人祖爺守陵的。流傳至今,已發(fā)展成為太昊陵景區(qū)旅游文化產(chǎn)品的代表之一。假日期間,邀請民間藝人現(xiàn)場制作,不僅能讓游客一睹泥泥狗的制作過程,也可切身體感伏羲文化博大和深邃。
地點:泥泥狗展廳。時間:正月初六
六是號稱“天下獨秀”的太昊陵松柏造型公園激情嶄新亮相 獨秀園是太昊陵景區(qū)的附屬景點,也叫松柏造型公園。園內(nèi)有六角涼亭、百鳥朝鳳、火車奔馳、孔雀開屏、步步高、青龍戲珠等松柏松柏造型300多個。1986年,原新華社社長穆青參觀公園后,題詞“淮陽獨秀”。而冬季修剪是太昊陵松柏造型公園每年的必修課,雖然天寒地凍,園藝人員歷時60余日,對園區(qū)所有造型進行了精修細剪,目前,20多個系列300多種造型在園藝工的“精雕細琢”下,再現(xiàn)其精巧、靈秀、生動、形象、逼真的藝術(shù)風(fēng)貌。
地點:松柏造型公園。時間:全天開放。
一是舉辦蘊含伏羲文化特色的民俗文化展演 太昊陵不僅是民俗文化的搖籃,更是傳承和發(fā)展民俗文化的舞臺,舞龍、舞獅、旱船、盤鼓、腰鼓、傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇、體育、競技、游藝、曲藝等藝術(shù)形式應(yīng)有盡有。數(shù)年來,太昊陵致力于伏羲文化的傳承和發(fā)展,對多種形式的民俗文藝節(jié)目融入了伏羲文化元素,進一步增強了中華傳統(tǒng)文化的特質(zhì)和魅力。特別是精心組織的20多支民間藝術(shù)表演隊,長期活躍在羲皇文化廣場、太極門廣場和統(tǒng)天殿月臺廣場,為太昊陵文化旅游事業(yè)奠定了文化支撐。同時,也為廣大游客提供了內(nèi)容豐富、多姿多彩的視覺震撼。
地點:羲皇文化廣場、太極門廣場。時間:正月初一
二是再現(xiàn)古代帝王祭祀盛況的大型古裝實景演出《大明皇帝拜伏羲》。 大明皇帝失元璋和太昊陵有著深厚的歷史淵源。太昊陵重修碑文里有明代的碑刻“我太祖高皇帝開國初年,駐蹕于茲,制文致奠”的記載。洪武四年,朱元璋親率文武大臣,蒞臨致祭,聲勢浩蕩,堪稱國祭。為了再現(xiàn)朱元璋當(dāng)年祭拜伏羲的浩蕩場景,太昊陵景區(qū)精心設(shè)計,組織編排了大型古裝劇《大明皇帝拜伏羲》。此劇陣容強大,氣勢恢弘,形象而逼真地再現(xiàn)了古代皇家祭祀伏羲的盛況。
地點:統(tǒng)天殿月臺廣場。時間:正月初二
三是展示具有遠古遺風(fēng)的太昊伏羲祭祀樂舞表演 在太昊陵,時常有三五成群的婦女擔(dān)著花籃在統(tǒng)天殿前或陵墓前唱耍,人們稱其為“擔(dān)花籃”。擔(dān)花籃”又稱擔(dān)經(jīng)挑,據(jù)傳,“擔(dān)花籃”是從遠古流傳下來的。早在6000年前,伏羲氏定都宛丘發(fā)明了樂器(如琴、瑟、塤、笙),創(chuàng)作了《網(wǎng)罟》和《扶徠》之歌。同時也就有了宛丘巫舞,一直流傳至今。如今,太昊陵祭祀巫舞有了新的發(fā)展和創(chuàng)新,舞者由原來的四人增加到多人,且融入了不少現(xiàn)代元素。作為祭祀伏羲的一種表演形式,已成為太昊陵一道亮麗風(fēng)景。
地點:太極門廣場。時間:正月初二、初三。
四是舉辦中華傳統(tǒng)戲曲舞臺展演 在太昊陵附屬景點獨秀園,有一個戲曲大舞臺,是為了豐富廣大游客文化生活而設(shè)立的定點戲院。每逢節(jié)假日,邀請省、市、縣著名戲曲表演藝術(shù)家、梨園春擂主獲得者、民間劇團等,進行戲曲演出。演出劇目主要以地方戲為主,如豫劇、曲劇、越調(diào)、道情等,兼顧河南墜子,山東琴書、東北二人轉(zhuǎn)等。內(nèi)容豐富,形式多樣,經(jīng)常受到廣大游客的好評,大大提升了太昊陵景區(qū)旅游吸引力。
地點:獨秀園戲曲舞臺。時間:正月初五
五是推出被譽為“真圖騰活化石”的太昊陵泥泥狗及制作過程全景展演 在太昊陵,隨處可見一些造型古樸,形態(tài)各異的土偶--泥泥狗,這些泥泥狗囊括了形形色色的奇禽異獸,大有尺余,小如姆指,造型奇特,古拙神奇,別具一格。主要有龍、象、虎、、馬、獨角獸、多角獸、 兩頭虎、猴頭燕、人面魚、九頭獅子、草帽老虎等。泥泥狗不同于一般的泥玩具,它是被當(dāng)作祭祀人祖伏羲用的一種“圣物”、“吉祥物”。據(jù)傳,泥泥狗是人祖爺喂的狗,又叫“陵狗”、 “靈兒狗”,是給人祖爺守陵的。流傳至今,已發(fā)展成為太昊陵景區(qū)旅游文化產(chǎn)品的代表之一。假日期間,邀請民間藝人現(xiàn)場制作,不僅能讓游客一睹泥泥狗的制作過程,也可切身體感伏羲文化博大和深邃。
地點:泥泥狗展廳。時間:正月初六
六是號稱“天下獨秀”的太昊陵松柏造型公園激情嶄新亮相 獨秀園是太昊陵景區(qū)的附屬景點,也叫松柏造型公園。園內(nèi)有六角涼亭、百鳥朝鳳、火車奔馳、孔雀開屏、步步高、青龍戲珠等松柏松柏造型300多個。1986年,原新華社社長穆青參觀公園后,題詞“淮陽獨秀”。而冬季修剪是太昊陵松柏造型公園每年的必修課,雖然天寒地凍,園藝人員歷時60余日,對園區(qū)所有造型進行了精修細剪,目前,20多個系列300多種造型在園藝工的“精雕細琢”下,再現(xiàn)其精巧、靈秀、生動、形象、逼真的藝術(shù)風(fēng)貌。
地點:松柏造型公園。時間:全天開放。
(太昊陵管理處 施修興)
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編輯:劉國力